История храма с 1829г

Успенская церковь в селе Федоровское строилась с 1821 по 1830 гг. (по грамоте, данной в 1821 г.) попечением и иждивением помещика – полковника Н.А. Корсакова. Престол во имя Успения Пресвятой Богородицы освятил архиепископ Тверской и Кашинский Григорий в 1838 г. Спустя три года в 1841 г. благочинным – протоиереем Воскресенской церкви гор. Корчевы Феодором Яковлевым Ершовым были освящены еще два престола – Александра Невского и святителя Николая.

В 1880-ых гг. была построена новая теплая трапезная с двумя приделами: Димитрия Солунского и святителя Модеста.

Колокольня состоит из двух ярусов, разделенных полуярусом.

Церковь обнесена каменной оградой (остались лишь развалины стен) с воротами и четырьмя массивными башнями по углам.

В 1930-ые гг. из населенных пунктов, попавших в зону затопления, в Федоровский храм были переданы иконы: «Смоленской Божией Матери» (из гор. Корчевы) и «Знамения Божией Матери» (из с. Никольского), которые бережно сохранялись и чтились всей местностью – как память избавления от холеры и от пожара. В военные времена верующие собирались в храме и молились круглые сутки. И однажды, по преданию, враги, находившиеся в десятке километров, заблудились на торфяном болоте и стали отступать.

Богослужения в Успенской церкви были прекращены в 1949 г. в связи со смертью священника – Михаила Осиповича Полозова. В следующем году храм, как не функционирующий, был снят с регистрации.

 

Старинное село Фёдоровское (прежде – Фёдоровской волости Корчевского уезда, а ныне Дмитрово-Горского сельского округа Конаковского района) стоит на берегу одного из заливов Иваньковского водохранилища. Величественный комплекс церкви Успения Пресвятой Богородицы, находящийся здесь и производящий издалека яркое впечатление своей монументальностью, уже давно брошен на произвол судьбы в запустении и разорении. Строилась церковь с 1821 по1830 гг. по грамоте, данной 21 марта 1821 г. с благословения преосвященного Симеона, попечением и иждивением помещика – полковника Николая Александрова Корсакова (Римского-Корсакова).

Из «Описи Успенской церкви известно, что «в длину и ширину она имеет по 12 саженей», стены были «оштукатурены и окрашены внутри голубой, а снаружи желтой краской», пол «чугунный и крашенный», крыша железная, на деревянных стропилах, «три крыльца из белого камня, выстланные белой и черной лещадью… на каждом крыльце и с восточной стороны поставлены по четыре колонных столба, на коих устроены фронтоны».

Престол во имя Успения Пресвятой Богородицы освятил архиепископ Тверской и Кашинский Григорий 1 июля 1838 г. Спустя три года – 19 мая 1841 г. благочинным – протоиереем Воскресенской церкви города Корчевы Феодором Яковлевым Ершовым были освящены еще два престола – во имя святого князя Александра Невского (южный) и святителя Николая Мирликийского Чудотворца (северный).

В конце 1880-х гг. построена новая теплая трапезная с двумя приделами: св. великомученика Димитрия Солунского и святителя Модеста, архиепископа Иерусалимского. Их освятил, с разрешения преосвященного Саввы, местный благочинный Василий Болотов: первый – 22 октября, второй – 17 декабря 1889 г. В том же году были позолочены оба иконостаса придельного храма, с использованием пятисот рублей из церковных сумм и пятисот рублей из собственных средств церковного старосты Феодора Николаева Фатеева – корчевског купца, жившего в деревне Юренёве.

В Фёдоровском стояла также деревянная Успенская церковь 1774 г. с колокольней, перевезенная в 1884 г. в деревню Гора (ныне – село Дмитрова Гора). На ее месте (также на средства Ф.Н. Фатеева) была поставлена деревянная часовня (с иконостасом в пять икон) и освящена 30 aвгycтa 1900 г. – в память императоров Александра II и Александра III и в честь Успенской иконы Божией Матери. Сколько лет она простояла – неизвестно.

Колокольня, построенная иждивением прихожан, до 1848 г. была трехъярусной, деревянной. На ней висело шесть колоколов, из которых самый большой весил 105 пудов 15 фунтов. Дошедшая до наших дней массивная колокольня состоит из двух ярусов, разделенных полуярусом. Фасады первого яруса украшены четырехколонными портиками. Над ярусом звона имеется резонатор.

Церковь обнесена каменной оградой (от которой остались лишь развалины стен) с воротами и четырьмя массивными башнями оригинального силуэта. Эти угловые круглые башни, украшенныe белокаменными деталями и увенчанные шпилями с железными фигурами, до сих пор поражают остатками былой мощи. Высота каждой башни со шпилем составляет 7 саженей.

Приход, по данным 1890 г., составляли 865 душ мужского и 972 души женского пола, проживавшие в селе и окрестных деревнях: Юрьево, Юренёво, Верханово, Липня, Харинка, Обухово, Еремиха, Коровино, Старое и Новое 3авражъе. В церкви работали священник, диакон и псаломщик.

В 1913 г. был проведен внутренний ремонт летнего храма, вызолочены три иконостаса, стены украшены живописью и поправлена окраска. Работы шли на средства (более семи тысяч рублей) благотворителей Аверьяновых. В 1914 г. причт и староста церкви ходатайствовали о награждении вдовы московского цехового купца второй гильдии Анны Андреевны Аверьяновой (за пожертвования в пользу церкви, сумма которых составила 11 495 рублей 25 копеек). Было приказано представить ее в январе 1915 г. к золотой нагрудной медали на Аннинской ленте.

В 1930-е гг. из населенных пунктов, попавших в зону затопления, в Фёдоровский храм были переданы иконы: «Смоленской Божией Матери» (из города Корчевы) и «Знамения Божией Матери» (из села Никольского), которые бережно сохранялись и чтились всей местностью – как память избавления от холеры и от пожара.

В тяжелые военные времена верующие собирались в храме и молились круглые сутки. И однажды, по преданию, враги, находившиеся в десятке километров, заблудились на торфяном болоте и стали отступать.

Несколько столетий в родном храме прихожане находили защиту и спасение, больные получали исцеление, а скорбящие – утешение.

Богослужения в Успенской церкви были прекращены в 1949 г. в связи со смертью священника Михаила Осиповича Полозова. В следующем году храм как не функционирующий был снят с госрегистрации. Здания церкви, сторожки, а также все имущество и оборудование перешли в ведение государства. Но еще более десяти лет здание поддерживалось верующими. Все их бесконечные просьбы и ходатайства у гражданских властей о разрешении служб оставались тщетными. Ответ был один: «Никакой необходимости возобновлять службу в церкви нет, и духовенство в нее направляться не будет». К тому же в районе действовали церкви в Селихове (в 15 километрах) и Дулове (в 30 километрах).

В 1963 г. распоряжением исполкома облсовета (№ 368р) сельскохозяйственной артели «Ленинский путь» Дмитровогорского сельского Совета было безвозмездно передано здание бывшей Фёдоровской церкви: колхозу было недостаточно складских помещений для хранения зерна; кроме того, «в дальнейшем это помещение можно использовать и под клуб».

Спустя десятилетие, весь комплекс Успенской церкви как ценный памятник провинциальной культовой архитектуры стиля позднего классицизма был причислен к категории памятников под местной охраной. До сих пор церковь еще не потеряла всей своей внушительности и красоты, но годы идут, и вопрос сумеем ли мы сохранить этот памятник, становится всё более актуальным.

Литература

• 1. ГАТО:
• – Ф. 160, оп. 10, д. 3949 (1815 г.) – о дозволении деревянную церковь покрыть новым тесом;
• – Ф. 160, оп. 10, д. 3972 (1821 г.)- о дозволении построить каменную церковь;
• – Ф. 160, оп. 10, д. 3996 (1846 г.) – опись церкви и ее имущества;
• – Ф. 160, оп. 10, д. 3994 (1899 г.) – о разрешении вызолотить два иконостаса;
• – Ф. 160, оп. 1, д. 16015, лл. 42-48 (1890 г.) – клировая ведомость;
• – Ф. 160, оп. 1, д. 16018, лл.105 -110 об. (1910 г.) – клировая ведомость;
• – Ф. 160, оп. 1, д. 16814, лл. 698-698 об. (1913 г.) – запись в Журнале Тверской духовной консистории от 3 октября 1913 г.;
• – Ф. 160, оп. 1, д. 16818, лл. 150-150 об. (1914 г.) – запись в Журнале-Тверской духовной консистории от 29 сентября 1914 г.;
• – Ф. Р-2043, оп. 14, д. 1594, лл. 66-70 (1963 г.) – распоряжение исполкома облсовета № 368р от 23 августа 1963 г.;
• – Ф. Р-2723, оп. 3, д. 11 (1944-1963 гг.) – регистрационное дело № 22 религиозного общества церкви села Фёдоровское;
• – Ф. 160, оп. 10 (1830 г.) – о построении каменной колокольни и под ней теплой церкви [д. не сохранилось];
• – Ф. 160, оп. 10 (1848 г.) – о дозволении построить новую колокольню [д. не сохранилось].
• 2. Сборник статистических сведений о Тверской губернии. – Том 9: Корчевской уезд. Тверь: Тверское губернское земство, l893.
• 3. Тверской епархиальный статистический сборник / Под ред. И. Добровольского. – Тверь, 1901.
• 4. Герчук Ю.Я., Домшлак М.И. Художественные памятники Верхней Волги. От Калинина до Ярославля. – 2-ое изд. – М.: Искусство, 1976. – С. 33.
• 5. Управление культуры Калининского облисполкома. Сводный список памятников истории и культуры Калининской области, состоящих под государственной охраной. – Калинин, 1986. – С. 18.
• 6. Нарский А.Р. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Фёдоровское / / Православная Тверь. – 2002. – январь. – № 1 (90). – С. 5.
• 7. Нарский А.Р. Забытая церковь в центре села. Краткие сведения из истории Успенского храма в селе Фёдоровское / / Тверской мiрянинъ. – 2003. – 13 марта. – № 4 (92). – С. 6.

 

Автор Нарский А.Р.

 

По материалам официального сайта Тверской епархии и издания Нарский А.Р. Церкви Конаковского района Тверской области. – М.: Полиграф сервис, 2005.

Источник: Православные храмы Тверской земли

 

См. также: скачать

Дылевский А. А у нас ничего кроме храма… //Тверские ведомости, 2008, 4-10 янв.

Нарский А.Р. Забытая церковь в центре села. Краткие сведения из истории Успенского храма в селе Фёдоровское // Тверской мiрянинъ. – 2003. – 13 марта. – № 4 (92). – С. 6.

 

статьи из газет и книг

по материалам konakovobiblioteka.ru